每个人心中都有一个西藏梦，对于黄小明大师而言也不例外。那碧空如洗好像触手可及的蓝天，宽阔无边际的绿色大草原，那成群的牛马肆意的奔跑，还有那佛教圣殿布达拉宫，多少年来这些影像一直在他的心里召唤着他。2004年的10月，黄小明大师终于踏上了前往西藏的旅程。

　　此次进藏是自驾而往，进入川藏公路，再转滇藏线一路行驶，进藏的线路还算平坦，起伏并不算大，但沿途都是雪山峡岩和隧道大桥，而且空气稀薄，气候严寒，对于黄小明大师这个南方人而言着实算作是一项挑战。

　　然乌，静谧而安详的草原小镇

　　进入西藏地界，途经川、滇、藏交界处的芒康，再经过左贡、邦达草原，就到了八宿县的然乌镇。

　　然乌镇非常小，但有着富于灵气的山川湖泊，景色壮丽，素来被称为“东方小瑞士”。然乌小镇只有唯一一条街道，走在小镇的街上，近处是一些低矮的房子，远处则是被皑皑白雪覆盖的雪山。再走上几步，便可以看到美丽的然乌湖。

　　要想去到湖边，需要涉过或跳过草地上的许多条溪流，湖岸边近水处多为软沙地和沼泽地，黄小明大师找到一个好的位置，便迫不及待地拿出相机拍了起来。

　　然乌湖很大，分为上然乌和下然乌，上然乌是去来古冰川的路上，下然乌是去波密方向，为了节省时间，黄小明大师去的是就近的下然乌。10月份的天气还不算是最寒冷的，但湖边的风确实很大，很冷，好像是从不远处的山谷中吹来。湖边有一间牧民的房屋，孤零零地坐落在一小片草原之上。

　　傍晚时分，群山环抱之中的然乌湖显得格外静谧而妩媚，它那明镜般的湖面倒映着四围的雪峰、翠林和那蓝天白云，景色异常迷人。湖畔的草地上，成群的牛羊在安静地吃着草，旁边一片片生长着青稞等作物的农田点缀其间，构成了一幅有着青藏高原独特韵味的壮丽风貌。

　　林芝，隐匿于人世间的香巴拉

　　黄小明大师在然乌镇住了一晚，一大早便继续赶路，车子穿越波密之后便到达了林芝。林芝市位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江的中下游，有世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷。

　　林芝和人们想象中的西藏并不一样，它更像是江南地区的乡村，去过西藏的人都说，在去西藏的路上一定要去下林芝，因为林芝是“西藏的江南”。或许是因为这一原因，黄小明大师感觉在林芝的所见都异常的亲切。

　　林芝是西藏海拔最低的地方，优美的田园风光，空气清新，即使是在10月份，当地的植被依然相当茂密。山间的蓝天白云、流淌的江水、绿色的田野、安静的村庄，雪山的山尖在云雾中若隐若现……一切都显得安静而祥和。

　　第二天的清晨，朝阳的照耀给村庄披上了一层光辉，村舍集中的地方炊烟袅袅升起，在一处炊烟升起的地方，一位放牧的藏族姑娘坐在路旁的土堆之上，身边躺着一只小藏獒，黄小明大师征得她的同意之后，停车拍下了眼前的这一幕场景。

　　拉萨，日光之下的神佛圣地

　　离开林芝，黄小明大师便没有在途中停歇，在去往拉萨的路上，他看到有许多人身着护膝、围兜等装备，一步一磕头地向前移动，他们是磕长头前往拉萨的信徒。黄小明大师停下车子，双手合十与他们打招呼，其中的一位藏族中年男子虽然不会说汉语，但他还是试着用手比划与黄小明大师友好地沟通，临走之时，他们合影留念。

　　很快，黄小明大师便进入了拉萨。享有“世界屋脊上的明珠”美誉的西藏布达拉宫是到拉萨之后必去的一个地方。黄小明大师将车子停好，远远地便看见了布达拉宫耸立于红山之上的雄姿。

　　布达拉宫是一座宫堡式建筑群，主体建筑分白宫和红宫，高阁崇楼，层层叠叠向空中延伸，在蓝天的映衬下如同白云捧出一轮红日降落在山巅，营造出一种宗教建筑至高无上和神圣神秘的视觉效应。

　　黄小明大师沿阶而上，山势突兀高大，经过四道曲折的石铺斜坡路，便见到了东大门上四大金刚巨幅壁画的彩绘。画上的金刚怒目圆睁，威风凛凛。穿过东大门，北壁画廊的一幅画绘描了文成公主进藏的故事和抵达拉萨时的盛大场面。这些画经过千百年的洗礼，色彩依然没有脱落，画上人物形象惟妙惟肖，色彩艳丽，线条流畅。身为东阳木雕技艺代表性传承人的黄小明大师，不由得从内心深处感叹藏族画师的高超技艺。

　　随后游览的宫殿中陈列着各式的佛像，有的露出和蔼的微笑，有的则作沉思状，黄小明大师默默地注视着佛像，承受着心灵的洗礼。塔前供奉着长夜不灭的酥油灯，空中弥漫着酥油的芳香。灯光与宝石的反光交相辉映，呈现出一副美妙景象。

　　纳木错，一面水天一色的神镜

　　布达拉宫的绕梁梵音在黄小明大师的脑海中久久回荡，在前往纳木错的路上他依然还在回想这座佛教圣殿所带来的震撼。纳木错湖在拉萨市往北大约200公里，需要开车两个多小时，车子行进在公路上，路旁的草原一直蜿蜒，尽头是蓝天，白云，雪山。

　　随着车子的行驶，远处的雪山也越来越近了。汽车在一片随风招展的经幡前停下来，黄小明大师到达了念青唐古拉山口。念青唐拉雪峰在宗教上是全藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神，它神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山、草原和重重峡谷之上。

　　翻越那根拉山的路蜿蜒盘绕一路向上既险又窄，冲上那根拉山口，视野豁然开朗。天际处一片幽蓝的湖水宛如一块巨大的蓝宝石，那就是纳木错湖。山口的风异常得冷，仿佛直接刮到骨子里去，下到纳木错，风开始变小，稍微暖和一些，黄小明大师这才掏出相机拍摄眼前的美景。

　　而湖边的草原之上，成群的牦牛和藏羚羊分布各处，有时候，一大群的羚羊嬉戏玩耍，疯狂地在草原上奔跑，活力十足。

　　再看湖面，无比清澈透明的蓝天倒映在湛蓝色湖水之上，有那么一刻似乎无法分辨出哪里是湖水，哪里是蓝天，远远望去似乎天连着水，水连着天。放眼望去，蜿蜒巍峨的雪山将纳木错湖水拥抱在怀中。

　　创作东阳木雕《晨》，只为一份西藏情怀

　　从西藏回来之后，黄小明大师依然不断地回味着这一路带给他的心灵震撼。那些一望无际的草原、那些高耸而圣洁的雪山、那些淳朴而善良的藏族人民……从出发前的想象到现实中的相遇，所有的场景带给他的是满满的感动。

　　黄小明大师意识到他的西藏梦终于得以实现，而这种实现并不在于他游览过哪些地方，拍下过哪些照片，而在于他从内心里见到了西藏这一佛教圣地的纯洁和美丽。于是黄小明大师仍然想要以木雕的形式去描绘他对西藏的情感，再三斟酌之后，他决定将他在西藏草原上遇见的藏族姑娘作为创作题材。

　　此件作品中，黄小明大师一反传统东阳木雕的散点透视法，运用西方美术中的焦点透视法进行构图。体态丰满、面容安详的藏族姑娘占据了画面中心，晨风吹乱了姑娘的头发，却没有吹乱她的心田，双眼微闭、姿态娴雅的她，仿佛是在享受高原的日光浴。

　　远方流云涌动的雪山，风吹草低见牛羊的牧场，以及隐约可见的藏式民居，映衬着姑娘满月似的光洁面容，显露出其对安定、和谐生活的满足。

　　黄小明大师在这幅作品中借鉴了油画的浓烈笔触，以细腻的刀法演绎东阳木雕超写实的雕刻手法，力求将藏袍的质感与人物的肌理都表现得生动传神。也正是此件作品，奠定了今后黄小明大师在东阳木雕之上的“超写实主义”技法。