中国如意寺大孙总普贤菩萨庙会敬供普贤菩萨

佛教以慈悲菩提之心度脱一切苦厄，把极乐世界作为向往的人生彼岸。“一切如梦幻泡影”、“空即是色”，此为出世间法。反之，把彼岸作为现实生活实现追求的莲座，在现实真实的生活中完成正等正觉，把佛教中的自我修证思想变化为指导自己生活实践的指南，发挥佛教在新时代的现实意义，此为入世间法。

张胜利先生为普贤祖庭如意寺题写

佛法具有净化心灵，提升道德觉悟，慈悲人生行为，以善良、温和、平等之心去对待他人，对待社会，对待一切有情万物，以此美化、提升社会精神从而达到社会和谐、祥和、友善之理想彼岸。作为现实生活中修证的学佛人，以入世间法来面对自己的修证，决不会逃避现实社会，现实生活，在现实生活中通过正能量的行为来提升自己的人生和觉悟。觉醒人生，奉献人生，回报社会，回向有情万物，在奉献、回向中达到正觉之彼岸，完成自我修证过程。

出世间法，难；入世间法，更难。各种欲望，名、色、食、权、财等等诱惑充满人间，令人目不暇接。入世间法修炼就是把这些“欲”转化为利益众生的思想和行为，“在心为德，施之为行”，只拥有慈悲之心是不够的，还需要在行动中落实，践行普贤精神，发扬普贤精神，努力做到德惠无遗。欲做至此，首先要开悟，提升智慧，转识为慧，把世间俗界的各种烦恼去掉，这是入世间法正常思维采取的常规修证方法。任何事情都有两面性，“一阴一阳谓之道”，“道者反之动”，以反面求取需要，把烦恼、挂碍、四相转掉，这才是入世间法修证自我的旨圭所在。

张胜利先生书写佛经“大华般若波罗妙法经”丈八尺作品

知识属于大家，智慧属于自我。仅仅学习，颂读佛经是不够的，那是佛学知识。践行、修证才是学佛。入世间法最重要的是拥有一个博大的胸怀面对现实，以感恩之心面对时代，以海纳百川，心包万虚的态度与人友善，以立足正法，弘扬正法，利益众生之心回报世人，回报有情万物，以不攀缘、结善缘之心约束自我，觉悟自我，成就自我，以菩提慈悲之心，善良之心去祥和他人、社会，以般若智慧、禅定磐石之心去面对生活的苦难，乐观积极的正能量心态去面对不公乃至莫名的磨难，以期实现正等正觉。

张胜利先生作品

面对当今人类新时代，我们每一个修证者无论采取何种方式、方法都应该在立足正法、弘扬正法、开发智慧，提升道德，祥和社会的前提下，契理契机的进行，才是修证的真谛，佛法的真谛！