为什么古代诗词佳作多出于诗人的这一阶段?
谈起古代的诗词佳作,李白、杜甫、苏轼等名字会立即彰显于脑海,他们的旷世名句也会随之在耳畔响起,委婉处千回百转,直率处振聋发聩。
有兴趣的朋友可以和我一起温习下那些激动人心的诗句吧。
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
这是李白《行路难》中的诗句 ,时至今日,还在激励着无数心怀梦想的人们,不顾前路的坎坷,奋勇前进,因此,理所当然地成为励志古言中的首选。
李白少年成名,梦想进京为官,施展平生所学,报国为民。
凭借卓越的才华,李白得到了玄宗的赏识,得以进朝为官。
然其高傲自负的性格和当时官场的黑暗格格不入,因此也得罪了很多当朝官吏,致使其仕途之路举步维艰,后终因备受排挤而被迫弃官离京。
此后李白四处游历,寄情山水,多有佳作,下面就是其部分佳作名句:
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”____《南京别儿童入京》
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我才必有用,千金散尽还复来。”____《将进酒》
“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”____《望庐山瀑布》
“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”____《朝发白帝城》
“白发三千丈,缘愁似个长。”____《秋浦歌》
“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”____《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
“举头望明月,低头思故乡。”____《静夜思》
“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”____《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
“半壁见海日,空中闻天鸡。”____《梦游天姥吟留别》
尤其是其中的:“安能使我摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”把李白的文人气节表达的淋漓尽致。
会当凌绝顶,一览众山小。
这是出自杜甫《望岳》中的诗句。
直到如今,很多人游玩登临山峰之时,都会情不自禁地咏颂这句诗,可见其流传之广,感染力之深,堪称山岳诗词中的绝唱。
杜甫一生失意,终不得志。在其动荡漂泊之时,仍不忘忧国忧民,期间佳作名句频出,这里择其部分,与诸君共赏。
“随风潜入夜,润物细无声。”____《春夜喜雨》
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”《绝句》
“烽火连三月,家书抵万金。”____《春望》
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”____《登高》
“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”____《江畔独步寻花》
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”____《茅屋为秋风所破歌》
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”____《闻官军收河南河北》
“露从今夜白,月是故乡明。”____《月夜忆舍弟》
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”____《蜀相》
“正是江南好风景,落花时节又逢君。”____《江南逢李龟年》
“此曲只应天上有,人间能有几回闻。”____《赠花卿》
“香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。”____《月夜》
“射人先射马,擒贼先擒王。”____《前出塞》
“读书破万卷,下笔如有神。”____《奉赠韦左丞丈二十二韵》
“但见新人笑,那闻旧人哭。”____《佳人》
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”____《戏为六绝句》
“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”____《自京赴奉先咏怀五百字》
“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”____《江上值水如海势聊短述》
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”____《寄李十二白二十韵》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
这是苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句。
苏轼早年仕途颇顺,稍后就进入了王安石的新党变法时代,“乌台诗案”之后,接连受新党和旧党的排挤,险些丧命于监牢,曾几度被流放,最远流放到海南岛,可谓命运多舛。
这里摘录其部分佳作佳句如下:
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”____苏轼《望江南·超然台作》
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
“博观而约取,厚积而薄发。”____苏轼《稼说送张琥》
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”____苏轼《题西林壁》
“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”____《江城子·密州出猎》
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”____《水调歌头》
“枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。”____《恋蝶花·春景》
“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”____《晁错论》
“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”____《念奴娇·赤壁怀古》
纵观上述古代最著名三位诗词巨匠的生平,不难发现,他们都是官场失意,报国无门,且历经颠沛动荡,尤其像杜甫还曾经贫困交加。
但奇怪的是很多的佳作绝句也是于失意中孕育,于动荡中诞生。
田园诗人陶渊明宁弃官也不为五斗米折腰,归居田园后,也是佳作不断,著有:《桃花源记》、《归田园居》、《饮酒》、《劝农》等名篇。
这样的例子比比皆是,这里就不一一列举了。
上面的这些仕途失意而文思泉涌的现象,就很是耐人寻味了,这里试着解析一二。
一,平和纯净的心态是产生佳作的良田
大家应该都有过这样的体验,人在春风得意的时候,情绪一般都是比较亢奋的,甚至有些冲动。
诗人也不例外,试想一下,如果李白一直官运亨通,除了踌躇满志以外,还会“杂念丛生”,比如:如何能在官场更进一步,如何能施展才学帮助皇帝治理国家,如何能让自己所辖地域百姓安居乐业等等等等。
在这种状态下写出的作品,由于心态有失平和,且脑子掺杂了太多的非文学因素,很难有好的作品问世。
相反,诗人在落魄失意的时候,不管愿不愿意,也只能“望峰息心”,不切实际的杂念也就少了很多。
心态不再躁动,回复到平和纯净,此时的作品是由不受杂念干扰的文思和成熟的文字技巧交融而育,佳作的产生也就水到渠成了。
这和苏轼的哲理诗:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”有异曲同工之妙,只有出了庐山才能更全面的欣赏庐山的全貌,只有抛开心中的杂念才能有好的诗作问世。
二,作品只有视角准确,能道出大众的心声,才能成为佳作。
在李白等诗人的年代,大多数人当然是指广大的劳动人民和手工业者,诗人只有站在他们的立场上,说出他们的心声,才能引发大众的共鸣,激发认同感,得以历代传颂。
也正是因为官场的失意,才没有让诗人们的地位高高在上,因此,其立场角度在多数时间里是和大众保持一致的。
比如,杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这句诗,如果把它拿给朱门内吃肉喝酒的官宦们看,他们会说是好诗么?除非他们脑子进水了。
不过没关系,由于这首诗客观地反应了当时的社会黑暗面,道出了大众的心声,因此,大众是认可的,这也就足够了。
再比如,李白的“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这句诗,给予了大多数人超脱平凡的希望,当然会得到广泛的认可和赞颂。
当然,佳作的诞生和作者的文学修养是密不可分的,这是人所共知的必备条件。
但对于诗仙、诗圣及北宋的文坛领袖等人来说,可以忽略不计,这里就不加以赘述了。
综上所述,诗词佳作的产生是需要良好的心态,再配以正确的立场和角度。
其实,何止是诗词,我们现实生活中要做的每件事不都是这样吗?
现今社会,复杂程度远超古代,人们工作生活中所遇到的干扰和诱惑多如牛毛,如果不能理性的加以屏蔽和无视,会直接影响到工作的效率和生活的质量。
就让我们把工作生活当成修炼吧。
修炼我们的心态似一潭碧水,可以波光粼粼,但少有恶浪滔天。
修炼我们的视角如全息影像,可以尽收眼底,但始终焦点清晰。
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